НАЦІОНАЛЬНІ ФОРМИ ТІЛЕСНОЇ ІКОНОТРОПІЗАЦІЇ В СУЧАСНОМУ ПОЛЬСЬКОМУ ТА УКРАЇНСЬКОМУ ХУДОЖНЬОМУ ДИСКУРСІ

Анотація

У статті досліджуються форми тілесної іконотропізації крізь призму їх репрезентації в національних етнічних кодах, втілених у сучасному польському та українському постмодерному дискурсі. Об’єктом дослідження є роман «Солодка Даруся» Марії Матіос і «Правік та інші часи» Ольги Токарчук. Обрані твори дають змогу детально дослідити тему, оскільки репрезентації тілесного героїв у обох романах пов’язанi з національною матрицею та характерним етнокодом польської та української культур. Предметом аналізу є тілесні елементи героїв репрезентовані в романах. Серед методів дослідження  - компаративний, що в нашій науковій розвідці ґрунтується на порівнянні обраних романів у контексті національних особливостей польської та української культури. Компаративний метод є актуальним при дослідженні постмодерної літератури, оскільки в сучасному світі глобалізація зближує культури. Можемо визначити важливу роль герменевтичного підходу при дослідженні поетики іконотропізму у творчості обраних письменниць, зокрема цілісності образів, оскільки обидва романи розповідають про період з початку XX століття, але тим не менш із проекцією на сучасний світ. Також важливими є формальний та типологічний методи, що сприяють визначенню системних, структурних принципів тілесного іконотропізму в українській та польській літературних традиціях.

Як результат, на основі обраних романів простежується двосторонній зв’язок тілесного та національного, що певним чином іконотропізує «тіло нації». Проаналізовано схожі та відмінні риси іконотропізації тілесних елементів в образах героїв. Подібний аналіз допомагає відстежити іконічно-конвенційні особливості етнічні семіотики у конкретному контексті. Визначені завдання та висновки є актуальними для сучасних тенденцій європейської науки.